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    就在大伙以为刘洎的废话说完的时候，这家伙便趁着皇帝高兴吊起了书袋子，听得除了皇帝在外的所有人都无比的“汗颜”，对于刘洎的都投去了异常“赞赏”的目光。这能拍马屁不是关键，关键是能豁得出面皮，最起码今在这，没人比他更不要脸了。

    九鼎为大禹所至，其意欲是护佑华夏风调雨顺、国泰民安，也一直都被当成祭天最重要的礼器使用；周武王立国之后，仍然继承了夏、商的典制，以九鼎为王权的象征。

    秦昭王在位时，迁九鼎入秦，象征着周朝的社稷从此断胙！除了李承乾带回来的豫州之鼎，其余八鼎均消失在历史的长河之中。

    这是个很老套的故事，在场的诸位谁不是满腹经纶之辈，这种连顽童都能“如数家珍”的小典故，刘洎未免就显得有卖弄剩饭的嫌疑。

    可刘洎既然能跻身宰相之列，自然不是那种只会炒剩饭那么简单，只见这家伙，立刻就把话题的重点从九鼎引到了“天子”这两个字上。

    众所周知，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那皆是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。

    为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。如此一来，天子不仅成为了人间的至尊，更是相当于给自己找了个“天”当爹。

    而其副作用也是很明显的，有的朝代因为皇权的衰弱，还出现神权凌驾于皇权之上的事，比如那个三次出家被臣子们赎回来的梁武帝。

    刘洎敢这么说，是因为他了解皇帝，连自己的爹都容不下，他怎么能容易自己年年给老天这个“干爹”心甘情愿的磕头呢！再加上太子所提出的限制佛教的政令，从这点上就能看出来皇帝对于所谓的神权多么的深恶痛绝。

    如果他能在大义上，将所谓神权和皇权合二为一，那这功劳其实不是大大的，几句空话就能成为皇帝对抗神权的中流砥柱，何乐而不为呢！
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