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    “那么,俞某就僭越了。”俞大猷说:“今rì一战,俞某若能承将军之让,侥幸赢个一招半式,就请将军践行诺言,放下武器。若是将军胜了俞某,俞某就让开大路,放将军及麾下将士回去。”

    “这——”亦不刺一怔,冒冒失失地问道:“你能做得了主?”

    自古以来,草原上都信奉武力,以强者为尊。部族之间的战争,失败的一方只有女人和年幼的孩子才能逃脱一死,却要被胜利的一方掠为奴隶;所有高过勒勒车木轮的男子都要被全部砍杀。而蒙古各部与汉人之间的战争,其惨烈程度一点也不比各部之间的争斗逊sè半分——双方有着几百年的血海深仇,下起手来自然更是毫不留情至于当年在大都城下,蛮子放回了被俘的那几千名蒙古武士,那是因为与汗王有约在先,要换回被掳掠的几万名蛮子而已。因此,对于刚才蛮子皇帝和俞大猷命人救治翁吉亦惕部和巴鲁赤思部的伤者,收殓掩埋阵亡的蒙古武士等等的举动,亦不刺认为都不过是为了收买人心而做出来的假惺惺的所谓“仁义”之举,就象蛮子皇帝此次草原之行,遍撒银钱布帛,对各部施以小恩休,也是这样的用意。

    但是,俞大猷提出要释放自己,就让亦不刺大为震惊了。那些在草原争斗中失败的部落酋长和统军大将们,都要被处以五马分尸等极其残酷的刑法以儆效尤,少有例外者。成吉思汗当年俘虏了曾三次与自己结拜为安答、又三次纠结各部反抗自己的扎答阑部首领扎木合,将他全身绑缚装进布袋之中,由十几匹战马活活踩成了肉酱。正是用这样残酷无情的铁血手腕惩处敌人和叛逆者,成吉思汗才确立了他在草原七十二个部落中至高无上的地位,此后草原上再无人敢与黄金家族争一rì之短长。而蒙古各部与汉人之间的战争,甚至汉人内部的争斗,杀将留兵已是最大的仁慈,时常还有坑杀全部降卒从来没有过象俞大猷这样,还要将抓到手的敌方主将再放回去的先例,怎能不让他心生疑云?

    朱厚熜突然跨前一步,开口了:“这不是俞将军的意思。是朕的意思”

    看着手无寸铁的皇上与那个狗鞑子酋首只相隔两丈之遥,除了俞大猷,明军将士都是惊呼一声:“皇上——”

    朱厚熜回头,向关心自己安危的将士们点头致意,然后回过头,继续对亦不刺说道:“朕知道,对于今rì战败,你仍未心服,一怨我军有火器之助,胜之不武;二怨天时不济,风向改变,认为非战之罪,天不助你而已。可是,你亦不刺和朕都不是神仙,无法让两军阵亡战士起死回生,摆开阵势再战一场。朕就给你一个机会,让你与俞将军公平较量一场,你赢了他,朕就放你和你的手下走,也不再追究你今rì兴兵袭击我军一事。你若败了,就交出那面白sè鹰旗,随朕到我大明的厩去。你的手下,愿意跟你走的可以一起到厩去住;不愿意离开草原的,朕也会放他们回去。”

    亦不刺为之一愣:原来,即便自己战败被擒,对自己最严厉的惩罚不过是让自己成为大明的阶下囚而已

    方才俞大猷百计劝说自己放下武器,亦不刺就以为,俞大猷要么是想生擒活捉自己,然后再搞一场被他们蛮子叫做“午门献俘”的庆典,在天下人面前炫耀他们的显赫武功,给他们皇帝的脸上贴金,然后再依据他们蛮子的刑法,将自己千刀万剐;要么就一定是想在各部汗王面前以最残酷的刑法处决自己,震慑各部不敢再举兵跟他们作战。可是,眼前这位的蛮子皇帝亲口说出来不杀自己的话,他无论怎么暴戾嗜杀,怎么荒yín好sè,总还是蛮子的皇帝,一言九鼎,不能在自己的臣民面前失去信用,想必他确实不想杀了自己。那么,他的葫芦里,到底卖的是什么药?

    怎么也想不明白这其中的缘由,亦不刺怔怔地看着眼前这位被他视为暴戾嗜杀、荒yín好sè的昏君的蛮子皇帝,问道:“你为什么要这样做?难道你不想杀了我?”
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