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    这样的rì子对于机灵活泼的猴子来说简直苦不堪言,反正无论怎样都要挨打,他索xìng时常溜出寺院去周围的村子闲逛有一天,就遇到了云游到此的高野僧人。

    被称为“圣者”的高野僧人,除了徒有僧人的外表装束之外,他们的生活渐渐地变得与神佛没有任何联系。倘若说在很久以前他们还以云游四海,靠宣讲高野弘法大师的功德换取村民布施过活的话,进入乱世之后,他们的这种生活就难以为继了,在他们出行时,随身携带的物品中,佛经和《高野杂笔集》等高野弘法大师的著作都成了可有可无的装饰品,取而代之的是兜售给居民rì常必需的各种小商品和只有富人之家也能享用的丝绢、锦缎之类的奢侈品。

    或许是这些琳琅满目的商品勾起了猴子的好奇心,也或许是高野僧人能和颜悦sè地对待这个丑陋的少年,猴子跟着他们走了一整天。

    刚开始,那些高野僧人只不过是觉得他长得奇特,能给无聊的旅途增添一点乐趣,但当他们走进村子,摆开物品开始做生意的时候,才发现这个丑陋的少年不是那么简单――当他们做生意的时候,猴子就蹲在一旁饶有兴味地看着;但当他们完成一笔交易,正在费力地掐指算帐之时,猴子已经准确地报出钱数,计算速度之快让人咋舌。到了晚上,当那些高野僧人要求借宿被村民拒绝之后,猴子又凭借自己是光明寺小侍童的身份,说服村民留宿他们。

    如此机灵的幸伙,怎能不讨那些高野僧人的喜欢?因此,当他们第二天再度启程之后不久,领头的僧人就派了个小沙弥回去找他,想把他招揽到自己的门下。

    恰巧的是,猴子因为偷懒跑到外面去疯玩了一整天,遭到了光明寺其他侍童的毒打,还因为帮助其他宗派的僧人向本派信徒求宿,被光明寺的主持逐出寺院,赶回了中村。

    小沙弥在中村找到了猴子,告诉他领队僧人邀他同行,他可到远江滨松城的惠福寺与他们会合。

    猴子万分激动地接受了高野僧人的邀请,但他却没有立刻动身,而是用了两天时间,在附近的小河里钓了足足有两百多条小鱼,剖洗干净之后串晾起来,让母亲晒成鱼干做为家里缺粮时的充饥之物。懂事的猴子尽自己最大的能力安顿了家人之后,在一天深夜不告而别,离开了自幼生长的中村和他那可怜的母亲、妹妹。

    由于猴子谢绝了小沙弥馈赠给自己的旅费,觉得这样子才象是一个真正的武士,离家出走的他身上所有的财物除了一身破旧的棉袄,只有父亲留给自己的一贯永乐钱。这点钱当然不足以支持长途旅行所需要的花费。不过,这可难不倒聪明的猴子,他第一天就去了清州城,用那一贯钱买了木棉针,准备沿途来做点小生意换口饭吃。

    就象刚才要拿针换别人的饭团一样,猴子还真有做生意的天分,很普通的木棉针,在他的嘴里能说成是神奇无比的东西,加之善良的村民们见他一个小孩子如此机灵又如此可怜,也都乐意买他的东西,猴子一边赶路,一边做生意,行程一点也没有延误,十来天工夫,就快走到三河的地界了……

    听到镇抚司的五爷竟然拿出专业审讯手段对付一个十来岁的流浪少年,许多人都好奇地凑过来看热闹,当听到猴子说他要去远江滨松城的惠福寺找高野僧人时,有人皱着眉头问道:“你说的那队高野僧人,领头的是不是叫什么百阿弥陀佛?”

    猴子点点头,说:“是。”
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