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    他晓得，在20世纪，中国的历史篇章上有一件事情是个大悲剧。那就是大跃进。那件事情是经济上的，仓促的冒进造成了惨重的损失。

    而若是在政治领域，也搞这种揠苗助长式的行为的话，那么造成的损失会更大。

    例如说，轰轰烈烈的法国大革命。虽然谢尔盖充分肯定其意义，并且对此充满尊敬。但是，谢尔盖也对它有着一定程度的批判。例如，谢尔盖就认为那是一场mín zhǔ大跃进。造成的结果则是欧洲人损失惨重，特别是法国成了重灾区。

    谢尔盖反对mín zhǔ大跃进。因为他通过观察发现，这个世界上的发达国家，清一sè的是mín zhǔ国家。

    这是说明了什么？说明了想要发达就要搞mín zhǔ吗？

    错了，错了。若是懂得历史的话，就会发现人家往往先发达后mín zhǔ的。

    发达国家皆是mín zhǔ国家的真相是这样的：mín zhǔ制度的建立也有着其客观规律，就好像果实成熟了会自然落地一样，就好像雏鸟成长足够后自然会腾翅起飞一样，就好像花骨朵会在适当的时候绽放一样。当国家发展一定程度，mín zhǔ也是自然的事情了。当一个国家成为发达国家的时候，那么政治制度自然会向着适应其发达国家的政治制度转变，即mín zhǔ化。例如说，韩国从某种意义上可以作为一个例子。韩国的经济腾飞是在军zhèng fǔ统治下达成的。那个时候，韩国劳工之惨，韩国人们之没有zì yóu，是远胜于如今的某些国家的。但是在韩国经济腾飞之后，民众们自然有了相应的诉求，并且最终促使韩国转变为了一个mín zhǔ国家在那场转变中，不需要“美军来了我带路。”（事实上美国作为dú cái者之友，在光州事件之类的事情上是力挺韩**zhèng fǔ的。）。在那场转变中，显露出来瓜熟蒂落一般自然。虽然不能忽视“光州”等事件中热爱zì yóu的人们所付出的鲜血，但是归根到底，不是靠武力结束的军zhèng fǔ的统治。

    这，是谢尔盖自己的一点观点。当然了这只是基本的，很粗糙的观点。若是将其补完使其能够自洽的话，还需要对国家的大小，文化传统等等做出综合的分析。不过，谢尔盖认为大体上是没有错的。

    就在谢尔盖胡思乱想的时候，角斗士已经开始了对猛兽们的屠杀。对于这个档次的城市来说，不是时时都能搞到魔兽进行决斗的，这一次，场上只有普通的猛兽。

    对于训练有素，久经考验，又装备jīng良的角斗士来说，消灭这些野兽不成问题。从这点来看，刚才他们对那些死囚犯所讲的“替你们报仇”还真不是虚妄之言。

    无论是哪种野兽，角斗士们都已经掌握了其习xìng，因此对付起来自然就格外的容易。只见他们或用标枪，或用长矛，或用弓箭，沉着冷静的使用着种种武器来对付不同类型的猛兽。

    狮子的攻击力超群，而且又动作敏捷。即便是身上披挂着一定程度的盔甲，手里还拿着盾牌。那么也难以做到对狮子无伤战胜。因此角斗士们小心谨慎的接近狮子，然后用力的投掷出手中的标枪。接着闪电般的向后撤退。他们的攻击是有着严格的批次的，如同海浪一般一**不停歇的进行攻击。狮子固然是相对来说聪明一些的肉食兽，但是却也被这种攻击打乱了阵脚――当它被一个人用标枪刺杀，打算想要扑过去击倒对方来保护自己的时候，那么立刻的就有另一支标枪从另一个方向向它飞来了。而正当它打算对付新的目标的时候，之前的一幕再度出现：将它的注意力引导另一处。

    即便是对于狮子这种生命力极强的猛兽来说，挨上一根标枪也不是什么好受的事情，比人手掌还要长的利刃刺入体内是什么感觉不用赘述，而更不要说，那标枪上还开着血槽，狮子的兽血此时正顺着那里想外喷溅。

    标枪这种东西，它是人类对抗野兽的第一助力。若是长矛战斧，那么因为攻击距离有限的缘故，必须要让人冒着危险进入到猛兽的攻击范围里。而若是弓箭，则又有着制止力不足的情况：一般的弓箭是无法击断骨头的，对于猛兽来说，身上插着十几根箭的时候还有余力咬死半打猎人不是什么难事。

    而标枪就不一样了，一方面它制作极为简单，将一根木棍削尖了就是一柄标枪。而另一方面它又威力巨大。对于有些情况来说，它甚至能把目标牢牢的钉在地上。

    鲸鱼是体格极大的动物，有些品种的鲸鱼，光是脑袋就有一栋房子那么大。而面对这样的肉山一样的生物的时候，人类最有利的武器就是捕鲸叉，而那，正是标枪的一种变形。使用标枪这种武器的时候，人能够战胜远比自己身体大上百倍的动物。
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